香格琼哇仁波且第四世
多扎信雄仁波切，过去世是莲花生大师随行伺候護法弟子，亦為藏密宁玛巴创始人释迦炯乃祖师的四大高峰弟子之一，讲习经教第一。
仁波切多年來一直都现比丘相，常研文理，涉入三藏，通晓经教，善解行持法义，以坚忍耐苦之心，感得南无第三世多杰羌佛收座门下，成為弟子，一心依止，受大灌顶，开敷广智，学有所成。曾做过台湾某佛学院院长，现為美国洛杉矶佛学院院长、洛杉矶宝塔寺方丈。弟子遍及中、港、台、美等地，著有《我不愿堕地狱》等书。因缘成熟，被禄东赞法王转金刚丸测出释魁智為香格琼哇转世，并上报摩诃法王确认，由摩诃法王正式认证其身分。
仁波切已达苏醒金刚力，曾以菩提圣水降伏非人，洒圣水避凶恶猛兽救群鱼。得到至高无上顶圣佛法《解脱大手印》圣义内密境行拙火灌顶，泥丸道果开顶。参加圣考，经七圣十证监考，由世界佛教总部发证，现為蓝三黑五至上大德段位，成就道量日益猛进。
為弘扬佛法，与龙舟仁波切创立佛教正法中心及洛杉矶佛学院、宝塔寺，现在常驻於美国洛杉矶，并於每年赴世界各地弘法利生。
佛教正法中心简介
在当今娑婆世界上，学佛修行的人可谓颇多，但能生死自由者实在稀少。这是为什麽呢？主要原因是行人未学到真正的佛法，其所学之法，往往非佛陀所传正宗法义，其所修也不是完美的佛陀行持，故虽然穷其一生精进用功，无奈终难受用，成就甚微。
行人若欲修学正宗如来正法，必须与佛陀之教、学、法三门相应。教是教义典事；学是哲理学问；法是佛法功行。如果只是研究佛教和佛学，没有深入佛法修证，则多偏于空洞理论，这也是目前佛教界普遍存在的严重弊病；若专有佛法，没有佛教和佛学基础，知见不正，法理不明，则势必成爲外道行爲。所以，凡是佛门弟子，今生想得到受用，取得成就，定要依佛陀教法而具体行持，实修实证，修行修法完美结合并用，如此了生脱死自然易如反掌。
佛教正法中心依南无第三世多杰羌佛之教法和南无释迦佛陀三藏及密典真谛，依教入修，依法行持，实行教授，弘传佛教、佛学、佛法之义，依众生各自不同之缘起，教授大、小、密三乘相应教法，尊重佛教所属一切派别，宣扬如来正法，利益众生，促进世界和平。
本中心是由香格琼哇仁波切第四世（多扎信雄仁波切）与多杰觉拔仁波切第二世（龙舟仁波切）所共同创办，于美国洛杉矶成立有宝塔寺、洛杉矶佛学院、弘法总会，在美国、台湾、中国、新加坡等各地有多处分会道场。于本中心所属道场中，能闻受佛教至高南无第三世多杰羌佛殊胜精辟说法法音，此是令众生达至成就解脱证道的无上法宝，虔诚闻法，亲聆法义，深入如来圆满教法，建立正知正见，其真实受用无可言喻。
洛杉矶佛学院简介
在此黑暗时代，要得到终极幸福和解脱痛苦，修习佛法是最好的希望。然而现今五浊恶世，明师难逢，正法难闻，邪师妖魔到处猖獗，偏见歪论诳言惑众，混淆人心，致使许多有心修持的善根人士不是上当受骗，就是误入邪途。
尤其近年来，时空流变，佛教界呈现一片混乱，整个佛教的发展前景令人堪忧。很多寺院正慢慢走向世俗化和商业化，让人感受不到正法的力量。寺庙作为僧人们闻思修行的道场已逐渐不存，演变成旅游胜地，寺庙的实际功能明显退化，僧人们忘却修行的本分，不能肩负续佛慧命的使命，整日忙于应酬，忙于寺庙营建，或如世间凡夫一样忙于琐碎、无聊之事。学佛修行者大多只是空头理论，数人珍宝，无有丝毫修证功德，能够掌握到真实法义，有实际证量功夫的已是不见。这种普遍存在的情况，令许多人对佛法失去信心道念，实在让人感到痛心疾首。
庆幸的是，今H.H.第三世多杰羌佛降此世界，众生能得受佛陀亲教的福慧因缘终于成熟了。多杰羌佛为法界佛教大教主，是始传佛法的原始佛祖，有了多杰羌佛才开始有了佛教，多杰羌佛于每一众生世界中，必带着正法觉量独一降世，以作为表正法之所在。南无第三世多杰羌佛是古佛再来，正式被世界佛教各大教派的大圣法王们认证、祝贺，行以法定文书，公认这是佛史至今第一个真正完整、全面展显「显密圆通、妙谙五明」之顶首圣德古佛。南无第三世多杰羌佛是佛教至高怙主，要学到正知正见的佛法，必须闻受南无第三世多杰羌佛说法的法音，行者若能证悟、行于实践南无第三世多杰羌佛传的修行法，就能真正得到南无第三世多杰羌佛的加持解脱力，同时就得到第一世多杰羌佛的加持解脱力。
洛杉矶佛学院成立的目的，主要是以南无第三世多杰羌佛说法法音真谛和南无释迦佛陀教法为总摄，透过系统性的学习与实践，以维护如来正法传承不失，使佛陀法教能够久住世间，令众生能从佛法宝藏中获得真实利益。洛杉矶佛学院成立后，以南无第三世多杰羌佛法音为课程内容，开设「法音学习」班，采用交互式的教学方式，由学院加强训练学员对法音的深入理解与讲述能力，培养学员正知正见成为宣扬如来正法的种子。为方便学员们有好的学习效果，洛杉矶佛学院采取巡回的方式在不同地区开班，这种扎实的学习，使参加过法音学习的学员受益匪浅，广获好评。
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