佛教著名活佛法师有几个认识真正的佛法的?

【佛门观察】致著名活佛法师们,你们认识真正的佛法吗?

当今社会,号称自己在学佛修行者甚多,但能真正认知什么才是真正佛法者,少之又少,包括某些当今世界赫赫有名的活佛法师们。

许多人常被世法名相所迷惑,被一些著名活佛、法师、堪布的名相所迷惑,错误认为那些徒众很多,名气很广,寺院很大,或者传承很正宗等等,有着种种光环的法师、仁波切是真正的佛教师父,以致从未质疑他们所说的佛理是正宗的佛法吗?也从未思考过,这些名气很大的“上师”,他们教出过多少已取得了生脱死成就的弟子呢?以致人们经常将凡夫当圣者拜,将邪法当正法学,将附佛外道、“貌似佛法”当做佛法去修而不自知。

再加上,原始的释迦法义已被混入僧团的魔军改得面目全非,众生更是无从选择,无从分辨正邪真伪,自然盲修瞎练而不知,自然解脱无望,成就无期。为此,南无羌佛带着无量慈悲,无漏遍智再临娑婆救度众生,带来了与释迦佛陀一样,原汁原味的真正佛法。

佛陀住世,本是众生无量之福,但妖魔谤佛不止,加之诸多无明众生在网络上,手机微信群里跟风诽谤,这令无数众生再次陷入两难选择,无从分辨正邪,佛法真伪。

曾经有修行人不远万里拜见到了南无羌佛,跪地“虔诚”请示:佛陀师父啊,现在社会上那些佛法和我们的佛法到底哪一个好呢?我们应该选择学哪一个呢?

望着这位满头白发,虔诚修行几十年的佛弟子,南无羌佛哭笑不得。

其实,真正想解脱成就者是不受外界舆论影响的,他们很快就能拨开迷雾,分辨出什么才是真正的佛法。

有一个法师叫印昌。他专心研经学论47年、所学的总合论集经书不下一百部。然而所获得的修证成果受用,不仅不能了生脱死,却是身心疲惫、愈来愈衰竭,加上他在四川华西医科大学(川医),眼睁睁看到一个名震世界的顶级著名法王死得非常悲惨,不要说化虹光,连生死自由都没有。这让他一度认为,真正的佛法是不存在的,是不实在的。

有一天,他在一家餐馆吃晚饭,一位和尚走到他桌前,给了他一封信,并对他说:“这是你要的,这世界有真佛法。明天你还会见到我。” 过了一会他起身去洗手间,刚好那和尚推门而进,前后脚最多差七八秒钟,却完全不见和尚踪影。再去问服务生,结果大家都说没有见过出家人?他相当震惊,但和尚给的信却明明在手上。他没有打开。

第二天,他去超市购物,却见那个和尚迎面向而来,说:“你为什么不看信?”话音一落,转身进了货架巷道,前后三四秒钟,和尚又无踪无影了。他忽然明白:“天呐!是高人!”

他回到住处,打开了信封,里面写着“《正达摩祖师论》《了义经》《金刚经》《藉心经说真谛》《般若经》《解脱大手印》”。

他按图索骥开启了一段全新的求知旅程,在那里,对于什么是真佛法?什么是假佛法?他得到了最透彻最正确的的答案。

于是他坚定的选择了南无羌佛所亲传的如来正法!很快证到了佛法的成就。

还有一位叫洛桑珍珠的汉人格西,汉名邢肃芝,是全球迄今,唯独两位汉族人取得过拉然巴格西学位者之一(另一位是密悟格西)。他曾是近代佛学泰斗太虚法师的秘书。1937年,他只身赴藏,寻求藏传佛教密法,决定做一位现代唐三藏。他先后师从一百多位大活佛、法王、高僧,受传法灌顶六百多次,并著有《雪域求法记》,广为流传。

1997年,洛桑珍珠格西拜南无羌佛为根本上师,其时,在金刚坛场,南无羌佛每授一法,即显本尊坛城。这是格西访遍西藏及世界各地大德,从未见谁有如此至高佛法证量。为此,格西深感自己学佛六十年不如在羌佛身边一天所获得的受用。

还有一位法师,清定法师,曾被誉为“汉地第一高僧”,是佛教密宗格鲁巴法王、汉人黄教领袖。清定法师曾师从能海法师,接承了密法大威德金刚的修法灌顶,但由于当时的世缘变化,清定法师并没有从能海大师处得到圆满的内密灌顶,这一直是法师到晚年时的一块“心病”,因为他知道若没有得到圆满的内密灌顶,要“即生成就”还是很困难的。

1992年,清定法师有幸恭读到南无羌佛(当时的“云高大师”)所著《心经讲义》出版前的手稿,大为震撼,即为羌佛所著《心经讲义》写下《跋序》。1993年,因缘成熟,时值九十高龄的清定法师德境感召,终于拜见到了南无羌佛,法师在拜南无羌佛为师当天即获内密灌顶,才算圆满其了修证道果,于1999年坐化圆寂。

当今佛教界,声名远播的著名活佛、法师们,你们还不认识什么才是真正的佛法吗?

清定法师在圆寂前六年拜南无羌佛为师;洛桑珍珠格西感慨“学佛六十年还不如跟羌佛学一天”;还有“藏地第一圣德”阿秋喇嘛,第四世多智钦法王等诸多佛菩萨再来人,上百位佛教各派领袖对南无羌佛的认证附议等;还有羌佛所展现的不胜枚举、无圣可及的圆满觉量以及诸多羌佛弟子解脱成就,生死自由等等事实,难道都不足以让你们警醒一下吗?

而今佛陀住世,如果你们这些大法师、大活佛还不知道真正解脱的正法在哪里,还不知道拜南无羌佛为师,你们还好意思说自己是“佛弟子”吗?

人生难得,佛法难闻,真正的解脱正法更是百千万亿劫难遇,尽快收起你们的“所知障”和我执吧,是要真正解脱成就还是要继续混个日子,最后堕落,该做个选择了。

正如开初圣德所说“暮鼓晨钟都敲不醒你,那你就完了”。

撰稿:佛前灯、东山

转自 佛教新视野

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